是谁八卦了崂山道士的香火钱？

          ----再问国人信仰缺失

　　崂山道士的香火钱如何惹上了小女子？说起来俺们也算是走过些名山大川的人了，国内景点的门票贵那是绝对的！但没想到请香钱也被八掛了？崂山太淸宫的香贵几钱？30块一把的小香要十捆起请（300块）？把小女子又弄激动了！！崂山道士的神殿再神也是给老百姓开得啊！难怪游客不绝香火却并不旺？我为此巳打了几通电话，据悉摊位是承包了？请香与门票不同，属自愿。那我想问一问，小女子这样祖地在太清宫的本地人，为何要补交130块进山费才有权买这20块的门票？难道巳交上了150块的游客连上一柱香都要打包买吗？！道教当是中国本土最实惠老百姓的民间信仰，不老成仙不如点现钞实惠呀！套一句时髦话，那才叫活在当下？哈哈！

       三官殿是崂山最早的道教庙殿，为布局工整的三进殿院，大门朝东。在我国北方绝大多数的庙堂大门都是朝南开的，因为坐北面南象征着权威。崂山是道家仙境，不讲究权势故把门向东开是表示对客人的尊重。据载大门朝东开，表示“紫气东来”的意思。《道藏》中记载：道家的始祖老子骑青牛出函谷关，关令尹喜远远看到一团紫气从东方滚滚而来，就在路边迎候，果然迎到老子，于是留请而拜之。老子与他交谈，觉得很有缘分，便著经书两卷赠给了他。此经就是流传至今的《道德经》。此后，“紫气东来”便成了民间迎神求吉的高雅用语。而今是财气东来，小女子粗算，不计这自愿的请香钱，游客在这逛上一天，从进山费到索道、门票，再加上些杂七杂八的自费项目，没有一千块是打不住的！而且最便宜的香按300计，这一天下来，拜一拜各路神仙最起码两千块？所以这事怎么也惹上我这个青岛小嫚了！小女子一定跟踪到底！

       其实崂山三皇殿两侧供奉的都是中国古代的十大神医，道家讲究长生、为百姓求医问药是第一，这其中有创始诊病四法（问、闻、望、切）的扁鹊；有发明麻沸散、创健身五禽戏的华佗（华佗发明麻醉药比欧洲早1500年）；有作《伤寒杂病论》的张仲景；有著《千金药方》，后被尊为药王的孙思邈；有修《本草纲目》的李时珍等等。由此可以看到，三皇殿正殿所供奉之神都是对我国和人类文明做出过非凡贡献的历史人物，他们的智慧和勤劳如此受到人们的崇敬，得花这许多银子才能祭奠？小女子叫穷呀！

        细数三官殿的主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂，顶面覆以黑色板瓦和筒瓦，匾额为木雕篆书体长方形，是标准的宋代建筑。从宋代至今，三官殿经历过无数次修缮，却总是保留着宋代建筑的基本特点和风格，虽不是富丽堂皇，却不乏古朴庄严，是典型的道教殿堂。园里现在多了一尊极气派的蒲松龄铜像，从跋水河至太清宫一路上也修起了规整的木栈道，进山一路上不下十道关卡、每道卡子门上不下三五着制服的公务员？堪比进中南海？嘿嘿！游客这点门票钱要养这么多公务员？不出租摊位挣些香火钱恐也不够吧？TM的羊毛出在羊身上！有本事你别来？这可是仙家地方，怎么来了这么些穿制服的？谁的毛长在谁身上？

　　以前三官殿用以祭祀天官、地官、水官，威风凛凛，神采飞扬。正殿院内有一株明永乐年间张三丰从海岛移来的耐冬，现在树下立有“绛雪”刻碑、便是由蒲先生而来，这株耐冬当地又名山茶，高8.5米，干粗合抱虬枝舒展，荫蔽大半个庭院。经鉴定属世界罕见之、更是北方珍贵少有的风景观赏树。每年寒冬时节，百花凋零，唯耐冬斗霜傲雪，吐蕊盛开花团锦簇，秀叶滴翠，犹似落下一层绛雪，堪称奇观。蒲松龄曾寓居于此，冬赏山茶春观牡丹，蕴萌灵感，才写下了《聊斋志异》中的《香玉》篇。文章中穿红衣的花神名“绛”是红色，意为红色的雪，实际上是寓意这棵山茶为神工所成。白牡丹和红耐冬幻化作美女香玉和绛雪，更为这里蒙上一层神奇的色彩，但这株“绛雪”已于2003年枯萎，香火如此贵自然不旺？树亦有灵，香火于神仙也是给养，无人供奉岂称神仙？也罢了！道教协会的大牌就立在山门前，如何轮得上小女子激动？

       蒲先生当年能住进道観书美女？实在绝！难怪香火如此贵呀！当年崂山道士教授穿墙术的墙壁安在，想是蒲松龄心术正才留得下这么一篇千古聊斋吧？小女子还在等消息，看哪位好心人也给美女点面子？咱们活在当下！权当救救那颗美人树，还崂山道士一柱百姓香火，全真教的八卦图上就别再标人阿舅民币的符号了？巳这么贵的进山费加门票了给咱赠上三柱香又何妨？

      道德经讲人法地、地法天、天法道、道法自然。倘不尊法，树都死了，游客再来游又能游些什么？如今这一处佛道两争的海上神山，却无人烧香许愿？为什么哪个殿前都乏人烧香？！信仰不过是给人点寄托的精神奢侈吧？想就地掏游客的现银子那才是八卦？还是洗洗睡吧，玉皇大帝好像也从没讲过民间道理呀！三皇三官主大地生机，这里既是道场，游人入乡却不能随俗、远道而来的人们竟然连一柱香也烧不起？道家人的臉难道就被一个出租摊位丢尽了不成？！这与红十字会又有何区别？我知道自己主观上认为那棵树失去生机是因断了香火，不免偏颇？但这香火钱委实太八卦了些？期待有关方面答复中！！

　知识链接：始建于唐代的三皇殿。唐代以前，太清宫只有三官、三清两座主殿。据史料记载，唐904年，李哲玄从罗浮山来到崂山太清宫，见这里风景优美，环境及佳，但见宫区布局不合理，遂集资兴建这座殿堂，供奉三皇，名为三皇殿。李哲玄精于园林设计，对太清宫的甬道和附属建筑布局进行了调整和修建，使之附和道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想。而且根据九宫八卦的方位将三皇殿建于“开门”位置。因为在道教的九宫八卦方位中，只有“休门、生门、开门”这三门为吉门。这期间，植树、修路、建庭院、载花圃，使太清宫的园林布局形成正规的寺庙园林风格，从而奠定了崂山道教庙宇园林建筑的基础。

　　三皇殿是一个长方形院落，并排列有两座殿堂，主殿是三皇殿，副殿是救苦殿。三皇殿中供奉的是“天皇”、“地皇”、“人皇”三位神仙。他们分别是中华民族远古时期的氏族领袖棗伏羲、神农、轩辕。

　　中国古代的经典著作《易经》中记载有伏羲“仰视于天，俯察于地”，“通阴阳而兼三才”始作八卦，就是今天流传在世界各地的“先天八卦”。在这个历史时期，制订并修改了华夏历法，所以被后人尊为“天皇”，其意纪念他对中华民族科学文化所作出的贡献。

　　“地皇”是神农氏，中国古代神话中传说他生有一个水晶肚子，为了让人类能有足够赖以生存的食物，他尝遍百草。如果某种植物有毒，他吃了后就要睡半天，而且看到肚子发黑，就告诉人们不要吃；如果吃了某种植物后肚子仍然是红的，则可以采集种子，种植繁殖。实际上，在人类生存极为困难的远古时期，要把人类接触到的植物是否可食全搞清楚是极不容易的事，为了人类能生存到今天，这些宝贵经验的积累可能经历了很长时期的总结，一定也有无数先辈为此献出生命。把这不朽的历史功绩归到一个具体人物上，让后人作为神来纪念是无可非议的，因此，“地皇”也理所当然应受到尊敬。

　　“人皇”是纪念炎黄部落首领轩辕氏，因为他统一了黄河中上游各分散的部落，建立了一个民族的雏形，实行了对人群的管理，被尊为“人皇”也是不容非议的。三皇殿内有一株古柏，高22米，胸围近4米，树龄2100年，与三官殿大门外的古柏同是西汉张廉夫初创太清宫时所植。在这株古柏树干北侧距地面1.5米处生长着一株藤本植物棗凌霄，这株凌霄的根全部长在树干中，与之相呼应。在此古柏的南侧距地面约10米的树干上又生有一株木本植物棗盐肤木（五倍子）。凌霄的树龄已超过100年，盐肤木的树龄也快100年了。近百年来，三树一体同生，在植物界实属罕见，形成独特景观，被称为“汉柏凌霄”。